1841年8月，我参加了在南塔基特举行的一次反奴隶制大会，在会上，我很高兴结识了弗雷德里克·道格拉斯，他是以下叙述的作者。他几乎对这个团体的每一个成员都是陌生人；但是，最近他从南方的奴隶牢房里逃了出来，他感到好奇，想弄清废奴主义者的原则和措施——他在做奴隶的时候听到过一些模糊的描述——他被诱使出席，虽然当时他是新贝德福德的一名居民。

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关于人类最初的不服从，以及那棵被禁锢的树的果实，这棵树的凡俗品味带来了死亡，以及我们所有的苦难，以及失去了伊甸园，直到一个更伟大的人使我们恢复，重新获得了幸福的座位，唱着崇高的诗神，在奥勒布或西奈的秘密山顶上，激励着那个最初教导被选中的种子的牧羊人，在开始时，如何 从混乱中崛起：或是锡安山使你更高兴，西罗的溪水因神的神谕而湍急；因此，我恳求你帮助我唱起这首冒险的歌，那是一首没有中间路线的歌，在奥年山上翱翔，而它却在用散文或诗歌追求尚未受到诱惑的事物。圣灵啊，你在一切圣殿前，最喜欢正直纯洁的心，教导我，因为你知道；你从一开始就在场，展开有力的翅膀，像鸽子一样的卫星在广阔的深渊上盘旋，使它疯狂地孕育：在我心中有什么黑暗的光明，什么是低矮的上升和支撑；在这场伟大的辩论中，我可以坚持永恒的天意，向人类证明上帝的道路是正当的。

海华沙是印第安神话中西风神的儿子,其母被西风神遗弃后含恨而死。长大后的海华沙在射箭、狩猎、角斗等方面具有卓越的才能。为了替母亲报仇,他打败了西风神。后又历尽艰辛,结束了部落间的混战,引导人民疏浚河道,消灭瘟疫,种植玉米,创建文化。最后他规劝各族首领听从白人牧师的传道,然后离开家乡。长诗塑造了印第安的民族英雄海华沙的形象。是美国文学中第一部以印第安人历史为题材的长诗。

三位作者都是美国建国初期起过不同作用的资产阶级历史人物。他们当时自称联邦共和国制度。因此，《联邦党人文集》是全面为新宪法辩护的一部著作。对目前联邦政府的无能有了无可置疑的经验以后，要请你们为美利坚合众国慎重考虑一部新的宪法。这个问题本身就能说明它的重要性；因为它的后果涉及联邦的生存、联邦各组成部分的安全与福利，以及一个在许多方面可以说是世界上最引人注意的帝国的命运。时常有人指出，似乎有下面的重要问题留待我国人民用他们的行为和范例来求得解决：人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府，还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。如果这句话不无道理，那末我们也许可以理所当然地把我们所面临的紧要关头当做是应该作出这项决定的时刻；由此看来，假使我们选错自己将要扮演的角色，那就应当认为是全人类的不幸。这个想法会在爱国心的动机之外又增加关怀人类的动机，以提高所有思虑周到的善良人士对这事件的关切心情。如果我们的选择取决于对我们真正利益的明智估计，而不受与公共利益无关的事实的迷惑和影响，那就万分幸运了。但这件事情与其说是可以认真预期，还不如说是只能热切希望而已。提供给我们审议的那个计划，要影响太多的私人利益，要改革太多的地方机构，因此在讨论中必然会涉及与计划的是非曲直无关的各种事物，并且激起对寻求真理不利的观点、情感和偏见。在新宪法必然会碰到的最大障碍中，可以很容易地发现下列情况：每一州都有某一类的人，他们的明显利益在于反对一切变化，因为那些变化有可能减少他们在州政府中所任职位的权力、待遇和地位；另外还有一类人，他们出于不正常的野心，或者希望趁国家混乱的机会扩大自己的权力，或者认为，对他们来说在国家分为几个部分邦联政府的情况下，要比联合在一起有更多向上爬的机会。

摩尔门经是一部被摩门教徒看作神圣的宗教文学作品，副标题为“耶稣基督的另一个盟约”，由约瑟·史密斯创作于19世纪的美国，被教徒们认为是神与古代美洲居民之间交往的纪录， 包含圆满的永久福音。摩尔门经也被教徒们看作是比圣经更有权威的“启示”作品，因为它只由一人编成，其文学和宗教价值与伊斯兰教的《古兰经》相当。经中所描述的首要事件， 是耶稣基督复活后不久亲自前往尼腓人民中传道的记事（值得注意的是，摩门经中提到的美洲部落既没有人类学基础，也没有考古学基础，无法证明其真实性。支持传统基督教学派的学者们一致否认摩门经记载的历史真实性与可靠性，并认为这是一部综合了较多19世纪美国当地史地环境和其他文学著作的宗教文学，接受传统教义的基督教宗派并不认可它的权威。

1874年创作的打油诗，当时他42岁。 这首诗借鉴了小说《爱丽丝镜中奇遇》中的短诗《Jabberwocky》（无聊的话），尤其是其中的人物和混成词，但是它是一个独立的作品，于1876年由麦克米伦出版社首次出版。插画由亨利·霍利迪（Henry Holiday）创作。

故事描写了小姑娘爱丽丝在梦中种种神奇虚幻的经历。她走进了镜中世界，遭遇了爱装腔作势，而且奇笨无比的红白棋王后；和花儿说话、与动物昆虫共处……当爱丽丝走入镜中，时光发生了倒流，出现了许多奇怪的情景：原本沉默的花草动物也开口说话了；绵羊戴着眼镜在织毛衣；在那些怪物的眼中，人才是真正可笑、不可思议的怪物。卡罗尔根据镜中影像与真实形象相反的基本原理，将爱丽丝的这一场梦发生的场地设计在镜子之中。镜中的一切景象都是颠倒的，制造了十分荒诞而又滑稽可笑的效果。

詹姆士国王版，也称钦定版，是英语国家使用最为广泛的一版圣经，在美国尤其如此。此书中引用的比较长的《圣经》中的诗句，均来自于《新英文圣经》(1970年版本，牛津大学出版社出版)，替换了原来版本中英皇詹姆士一世时期的圣经版本。

我今天在这里宣誓就职，心理没有任何保留，也绝不会用严苛的原则去解读宪法或其他法律；我也不会在这个场合特别指出国会的哪些做法是应该实施的。我的建议是，不论以官方还是私人身份，对所有人来说最安全的做法就是服从并遵守所有的现行的法令，而不该去违反其中的任何一项并指望通过证明其不符合宪法来免受处罚。