学者亨利·杰基尔博士（Henry Jekyll，又译杰基科）认为人是由多种多样矛盾而又独立的品行构成的一个整体，自己便是典型案例。长期以来杰科受困于自己的性格方面的两重性，一方面向往着自律，而另一方面渴望着放纵。善良自律的自我时常为邪恶放纵的行为感到羞愧，而邪恶放纵的自我时常为善良自律的约束感到不满。为了缓解自己矛盾的心理，杰基尔尝试用药物分离两者。殊不知实验成功后，纯邪恶的自己占据了身体的主导权，成为了名为爱德华·海德（Edward Hyde）的恶棍。主人公在杰基尔和海德的两种形态间不断转化，最后在绝望与苦恼下自尽，终结了自己矛盾的一生。

该作讲述时间旅行者发明了一种机器，能够在时间纬度上任意驰骋于过去和未来。当他乘着机器来到公元802701年时，展现在他面前的是一幅奇异恐陌的景象。人类分化为两个种族：爱洛伊人和莫洛克人。前一种人长得精致美丽，失去了劳动能力。后一种人则面目狰狞，终日劳动，过惯了地下潮湿阴暗的生活。他们养肥了爱洛伊人，到了晚上便四处捕食他们。可憎的莫洛克人偷走了时间旅行者的机器，经历了一番历险之后，时间机器失而复得。其间时间旅行者遇到了爱洛伊人韦娜，她在这个怪诞的世界给了他无私的爱。不幸的是韦娜在大火中死了。时间旅行者继续他的旅行，看到了几千万年之后的巨蟹、巨蝶、成海、日食等一些复古图景。他终于在生命垂危之际回到了“现在”，将旅行的经历告诉朋友。不久他踏上了第二次时间之旅，从此再也没有回来。

取材于希腊古老的传说。传说俄狄浦斯出生后，其生父忒拜王拉伊奥斯从神谕中得知他长大 后将会杀父娶母，因而用铁丝穿其脚踵，令一个 仆人把婴儿抛到荒郊野外。仆人怜惜这个无辜的孩子，把他送给科林斯的一个牧羊人。科林斯国王因为没有儿子，于是就收养了他。成年后，当 俄狄浦斯从神那里得知自己命中注定要杀父娶母时，他为了躲避神示的厄运降临，就逃离了科林斯，因为他以为科林斯国王和王后是自己的亲生 父母。可是俄狄浦斯万万没想到正是这种刻意的躲避加速了他人生悲剧的步伐。他离开养父母， 朝忒拜城走去，在逃离的路上俄狄浦斯受到了一伙路人的凌辱，一怒之下杀了四个人，其中就有他微服私访的亲生父亲——年迈的忒拜国国王拉伊奥斯。

1841年8月，我参加了在南塔基特举行的一次反奴隶制大会，在会上，我很高兴结识了弗雷德里克·道格拉斯，他是以下叙述的作者。他几乎对这个团体的每一个成员都是陌生人；但是，最近他从南方的奴隶牢房里逃了出来，他感到好奇，想弄清废奴主义者的原则和措施——他在做奴隶的时候听到过一些模糊的描述——他被诱使出席，虽然当时他是新贝德福德的一名居民。

海华沙是印第安神话中西风神的儿子,其母被西风神遗弃后含恨而死。长大后的海华沙在射箭、狩猎、角斗等方面具有卓越的才能。为了替母亲报仇,他打败了西风神。后又历尽艰辛,结束了部落间的混战,引导人民疏浚河道,消灭瘟疫,种植玉米,创建文化。最后他规劝各族首领听从白人牧师的传道,然后离开家乡。长诗塑造了印第安的民族英雄海华沙的形象。是美国文学中第一部以印第安人历史为题材的长诗。

故事描写了小姑娘爱丽丝在梦中种种神奇虚幻的经历。她走进了镜中世界，遭遇了爱装腔作势，而且奇笨无比的红白棋王后；和花儿说话、与动物昆虫共处……当爱丽丝走入镜中，时光发生了倒流，出现了许多奇怪的情景：原本沉默的花草动物也开口说话了；绵羊戴着眼镜在织毛衣；在那些怪物的眼中，人才是真正可笑、不可思议的怪物。卡罗尔根据镜中影像与真实形象相反的基本原理，将爱丽丝的这一场梦发生的场地设计在镜子之中。镜中的一切景象都是颠倒的，制造了十分荒诞而又滑稽可笑的效果。